摘要：通過介紹軸線的概念、構(gòu)成、分類等概況，解析軸線在巴黎城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，得出軸線建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。從而對(duì)中國(guó)目前盲目建設(shè)軸線的現(xiàn)狀提出質(zhì)疑。

　　關(guān)鍵詞：軸線  城市規(guī)劃  景觀設(shè)計(jì)  反思

　　一、軸線的基本概述

　　1. 軸線的定義

　　關(guān)于軸線的定義，古往今來(lái)，眾說(shuō)紛紜?！吨袊?guó)大百科全書》將軸線定義為“組織城市空間的重要手段。通過軸線可以把城市空間布局組成一個(gè)有序的整體（金永蓮，郭建昌.淺析中國(guó)古代城市軸線.中國(guó)科技信息，2005.16）;王建國(guó)將軸線定義為一種在城市空間布局中起空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線性空間要素。（王建國(guó).城市傳統(tǒng)空間軸線研究.建筑學(xué)報(bào)，2003.5）

　　可見，軸線是一種連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素，能夠有機(jī)聯(lián)系空間中各種功能，并集中表現(xiàn)空間特征。

　　2.軸線的分類
　　
　　軸線的分類方法多樣，從存在形式區(qū)分，可以分為實(shí)軸與虛軸。實(shí)軸是客觀存在的，構(gòu)成了城市肌理，形成強(qiáng)烈的空間形象；虛軸則是一種意向性的軸，存在于規(guī)劃設(shè)計(jì)者的構(gòu)思過程中，用于統(tǒng)籌全局。（林雋.城市軸線的政治性與設(shè)計(jì)思想的變化.江南建筑，2006.6） 
從軸線貫穿的區(qū)域不同可以分為主軸與輔軸。主軸貫穿城市大部分地域，由交通走廊串連其公共活動(dòng)節(jié)點(diǎn),軸線的序列性十分突出；輔軸貫穿的地域小，常具備特定的功能,如紀(jì)念功能、景觀功能等。

　　3. 軸線的構(gòu)成要素

　　看了巴黎的城市軸線和各種公園軸線后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，軸線的構(gòu)成元素是極其豐富的。即可以包括建筑、廣場(chǎng)、道路、噴泉、雕塑等各種人工建筑與構(gòu)造物，也可以包括山川、河流、植物等自然要素。所以說(shuō)，軸線的構(gòu)成要素是多樣而且不斷發(fā)展的。由于軸線對(duì)空間具有統(tǒng)治性，能夠?qū)⒏鞣N構(gòu)成元素統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)豐富而又有序的整體。只要能夠融入軸線統(tǒng)治的這個(gè)空間整體，就可以成為軸線的構(gòu)成要素。

　　二、軸線在巴黎城市建設(shè)中的應(yīng)用

　　在法國(guó)，軸線始終占據(jù)著第一無(wú)二的核心地位。無(wú)論是城市規(guī)劃還是景觀設(shè)計(jì)，軸線始終是構(gòu)成的靈魂，是展現(xiàn)法國(guó)城市建設(shè)風(fēng)格的最佳手段。

　　1. 軸線在巴黎城市規(guī)劃中的運(yùn)用

　　1.1 巴黎城市軸線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)歷程

　　如今的巴黎是一個(gè)由軸線網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的城市(圖1)。長(zhǎng)短不一、方向各異的諸多軸線組成了城市的基底，形成了城市的基本脈絡(luò)。但這個(gè)基本的軸線網(wǎng)絡(luò)不是一開始就有的，而是通過對(duì)有機(jī)生長(zhǎng)的舊城不斷改造而得來(lái)的。

　　巴黎是由羅馬營(yíng)寨逐漸有機(jī)生長(zhǎng)起來(lái)得一個(gè)城市。在中世紀(jì)，曾幾次擴(kuò)大城市范圍。當(dāng)時(shí)的城市街道狹窄、曲折，沒有任何明顯的軸線。

　　到了17世紀(jì)后半葉，法國(guó)逐漸成為了歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。巴黎在亨利四世和路易十四的督促下開始了改造。著名的造園師勒*諾特(Andre Le Notre 1613-1700)提出了延長(zhǎng)丟勒里花園軸線，并將這條軸線作為巴黎以后發(fā)展的一項(xiàng)支配性要素。（張永仲.歷史中的巴黎實(shí)踐創(chuàng)新.規(guī)劃師，2002.2）于是這條軸線就迅速成為了巴黎城市的中樞主軸。

　　拿破侖上臺(tái)后，為了表彰其個(gè)人的功勛，建設(shè)了許多紀(jì)念性的建筑、廣場(chǎng)、雕塑。這些紀(jì)念性的建筑物與構(gòu)筑物后來(lái)都成為了巴黎軸線系統(tǒng)中的重要節(jié)點(diǎn)。

　　到了18世紀(jì)60年代，巴黎開始了著名的“奧斯曼改建”工程，一舉完成了“大十字”軸線系統(tǒng)，并建立了一系列的次軸。至此，巴黎軸線網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)造已經(jīng)基本上完成。而巴黎城市本身也由中世紀(jì)的一個(gè)有機(jī)生長(zhǎng)的城市，變成了一個(gè)脈絡(luò)清晰、主次相間的軸線城市。（鐘紀(jì)剛.巴黎城市建設(shè)史.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.5）

　　1.2 巴黎城市軸線系統(tǒng)分類介紹

　　1.2.1巴黎城市主軸

　　巴黎城市主軸有兩條，一條是南北向的，一條是東西向的，共同構(gòu)成了巴黎的“大十字”基底。

　　南北向的軸線是經(jīng)過巴黎天文臺(tái)的經(jīng)線。于1667年被確定為巴黎同時(shí)是法國(guó)的主軸線。這條軸線串聯(lián)了巴黎天文臺(tái)（Observatoire de Paris）、盧森堡宮(Palais du Luxembourg)、法蘭西學(xué)院（Institut de France）、巴黎歌劇院(L’Opera de Paris)、蒙蘇里公園（Pare de Montsouris）等一系列重要節(jié)點(diǎn)。

　　東西向的軸線舉世聞名。它始于盧浮宮(Musee du Louvre)，以香榭麗舍大街(les Champs-Élysées)為基線延伸，一路貫穿著卡塞爾凱旋門（Arc de Triumph du Carrousel）、丟勒里花園(Jardin des Tuileries)、協(xié)和廣場(chǎng)（Place de la Concorde）、戴高樂廣場(chǎng)(Place Charles de Gaulle)、凱旋門(Arc de Triumphe)等諸多著名景點(diǎn)。上世紀(jì)，由于拉*德方斯(La Defense)新城的建成，軸線更是延伸到了新城的大拱門（Grand Arc）.

　　1.2.2 巴黎城市輔軸

　　巴黎的輔軸眾多，如貫穿波旁宮(Palais Bourbon)、協(xié)和橋(Pont de la Concorde)、協(xié)和廣場(chǎng)(Place de la Concorde)、馬德蘭教堂(La Madeleine)的軸線；始于夏約宮 (Palais de Chaillot)，途經(jīng)埃菲爾鐵塔（Eiffel Tower），終于軍事學(xué)院(Ecole militaire)的軸線等。它們大都是奧斯曼改建后留下的。這些軸線或于主軸垂直，或彼此間相互交錯(cuò)。由于它們自身都具備交通功能，所以同時(shí)也就構(gòu)成了巴黎地面交通的骨架。當(dāng)然，許多軸線也會(huì)與建筑、廣場(chǎng)、雕塑等結(jié)合，具有特定的象征、紀(jì)念和慶典意義。(C) 

　　1.3 巴黎城市軸線網(wǎng)絡(luò)的意義
　　
　　巴黎城市軸線網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)順應(yīng)了時(shí)代與社會(huì)的需求，它的產(chǎn)生不是偶然的，而是具有重大的意義。

　　（1）符合政治的需要。

　　宏偉壯麗的軸線不但能夠彰顯王權(quán)，體現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛，更能建立禮制，樹立新的城市秩序。還能改造城市中臟、亂、差等頑疾，獲得良好的社會(huì)環(huán)境。所以，自鼎盛時(shí)期起，法國(guó)的統(tǒng)治者就欣然的選擇了“軸線”這一有力的表現(xiàn)形式。

　?。?）符合大眾審美需求

　　從美學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)稱、均衡、比例、秩序等抽象形式能普遍地給予人們以審美愉悅感.（陳鋒.由歷史都城的中軸線設(shè)計(jì)想到的．城市規(guī)劃，2003．4）除了君主外，大眾也很喜歡這種依托中軸線而產(chǎn)生的宏大、壯觀、統(tǒng)一、有序的城市建設(shè)方式。軸線強(qiáng)化了城市景觀特點(diǎn)，營(yíng)造了一種符合大眾審美需求的空間序列。

　?。?）確定了城市建設(shè)的秩序

　　從勒*諾特延長(zhǎng)丟勒里花園作為軸線的那一刻起，軸線在巴黎城市建設(shè)中獨(dú)一無(wú)二的地位就已經(jīng)奠定。以后所有的城市建設(shè)都是以傳統(tǒng)中軸線為基礎(chǔ)的。甚至新城區(qū)的建設(shè)也是對(duì)傳統(tǒng)軸線的延伸。（A）可以說(shuō)，軸線成了城市建設(shè)的支配性要素，確定了巴黎城市建設(shè)的秩序。

　?。?）延續(xù)了城市文脈

　　由于巴黎的軸線不是一次性建成的，而是在有機(jī)生長(zhǎng)的舊城上不斷發(fā)展而來(lái)的。正是這種從無(wú)到有，不斷豐富和積累的過程，才使得軸線上布滿了各個(gè)時(shí)期遺留下來(lái)的作品，甚至拉*德方斯新區(qū)德建立，都體現(xiàn)了歷史的延續(xù)。在巴黎，軸線就像一個(gè)大型的歷史博物館，一路向我們述說(shuō)著法蘭西歷代以來(lái)的榮耀與滄桑。可以說(shuō)，巴黎城市文脈的延續(xù)就是通過軸線系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的。

　　2. 軸線在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　在法國(guó)，軸線除了運(yùn)用于城市設(shè)計(jì)外，還經(jīng)常在景觀設(shè)計(jì)作品中得到展示。比如法國(guó)古典的勒*諾特園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)都將軸線作為必備的元素進(jìn)行運(yùn)用。

　　2.1 軸線在法國(guó)古典園林中的運(yùn)用

　　2.1.1 法國(guó)古典園林中軸線的特征

　　軸線是法國(guó)勒*諾特古典園林的靈魂，是整個(gè)構(gòu)圖的中樞，所有造園元素都是根據(jù)軸線來(lái)布置的。其中，主軸是園林中最為精彩、壯觀的部分，布置在全園的中間，而次軸則與主軸平行或以各種角度相交，構(gòu)成園林的骨架，編織成一個(gè)層次分明、條理清晰的幾何網(wǎng)絡(luò)。典型的例子就是凡爾賽園林(圖2)與盧森堡園林(圖3)，它們同時(shí)具有以下的特征：

　?。?） 軸線是園林的視覺中心。在法國(guó)古典園林中，軸線不但宏偉、壯觀、透視深遠(yuǎn)，而且串聯(lián)了園林中最華麗精致的花壇、雕像、臺(tái)階等構(gòu)筑物。一切精彩的東西都集中在軸線上或靠在它的兩側(cè)。（林菁.理性之美—法國(guó)勒*諾特爾式園林造園藝術(shù)分析.中國(guó)園林,2006.4）

　　（2）軸線具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性。法國(guó)勒*諾特古典園林經(jīng)常與宮殿緊密結(jié)合，而軸線是園林景觀序列的展開線。越靠近宮殿的軸線，修飾得就越精美；而遠(yuǎn)離宮殿得地方，軸線裝飾性就減弱很多，這也使得軸線具有很強(qiáng)引導(dǎo)性。（林菁.理性之美—法國(guó)勒*諾特爾式園林造園藝術(shù)分析.中國(guó)園林,2006.4）

　?。?）軸線結(jié)合地形布置。由于巴黎為丘陵地帶，地表起伏很大。所以勒*諾特園林中的軸線就順應(yīng)了地形，隨著地勢(shì)的變化而變化，從而更加豐富了軸線景觀。

　　2.1.2 法國(guó)古典園林中軸線的構(gòu)成元素及其特點(diǎn)

　　在法國(guó)勒*諾特古典園林中，軸線的構(gòu)成元素也是十分多樣的。一般而言有道路、噴泉、臺(tái)階、雕塑、樹籬、宮殿等(圖4、5)。其中，道路構(gòu)成視覺中心，也是軸線主體；在軸線相交處常設(shè)置噴泉或水池，用于裝飾和引導(dǎo)；在路兩邊會(huì)用修剪整齊的樹籬和風(fēng)格統(tǒng)一的雕塑來(lái)限定軸線空間；宮殿常常置于高地，同時(shí)是軸線的起始地方。

　　所有的要素都要服從于主軸，按主次關(guān)系排列在軸線上或軸線兩側(cè)，從而構(gòu)成一個(gè)層次分明的空間。

 
   
　　2.2 軸線在法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　2.2.1 法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中軸線的特征(差凡爾賽和亞特藍(lán)迪斯的平面)

　　雖然當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)手法多樣，但巴黎的許多景觀設(shè)計(jì)作品中仍然在大量采用建軸線這一古老的造園手法。最典型的例子就是92年建成的雪鐵龍公園和亞特藍(lán)蒂斯公園。從作品中分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)軸線的運(yùn)用已經(jīng)有了很大的改變。雪鐵龍公園和亞特藍(lán)蒂斯公園的主要特征可概括為：

　?。?）主軸開闊，統(tǒng)治全園。無(wú)論是雪鐵龍公園還是亞特藍(lán)蒂斯公園，都有一條十分開闊的主軸。它們不像古典園林中的軸線那么壯觀、宏偉，限定感也有所減弱，但依然在園中占據(jù)著統(tǒng)治地位。

　?。?）軸線更加富于變化。首先是更加注重結(jié)合地形，創(chuàng)造跌宕起伏的軸線空間(圖6)；其次是軸線構(gòu)圖的變化。軸線兩邊的構(gòu)成元素不一定嚴(yán)格對(duì)稱，而是根據(jù)各自功能的需要，靈活布置各種小空間，甚至還會(huì)用各種手法來(lái)沖淡主軸的統(tǒng)治地位，使空間更有趣味(圖7)。（如雪鐵龍公園內(nèi)就有一條斜向的道路穿過中軸線。）主軸不一定再由道路來(lái)?yè)?dān)當(dāng)主體，而可能是草坪、廣場(chǎng)、水池等公共活動(dòng)空間。

　?。?）軸線更加平民化?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品中，軸線不再是為了彰顯王權(quán)、炫耀個(gè)人功績(jī)，而僅僅是作為空間組織的一種手法。更加強(qiáng)調(diào)使用軸線的方便、舒適與有趣。所以現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品中的軸線少了很多展示的成分，尺度也更加宜人。在法國(guó)以往專注于為君主服務(wù)的軸線已經(jīng)融入到了平常人的生活中來(lái)。

　　2.2.2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品中軸線的構(gòu)成元素及其特點(diǎn)

　　縱觀法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)軸線的構(gòu)成元素已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。由于服務(wù)對(duì)象的改變，那些只會(huì)出現(xiàn)在法國(guó)古典園林中的精美雕塑、噴泉、植物、臺(tái)階等都一一消失。取而代之的是草坪、活動(dòng)廣場(chǎng)、自然生長(zhǎng)的植物、尋常的建筑。一切都不再是為了展示，而是真正為了營(yíng)造一個(gè)豐富、有趣的休閑空間，而軸線就是這個(gè)空間的主體。

　　三、對(duì)國(guó)內(nèi)濫用軸線的反思

　　與法國(guó)一樣，中國(guó)對(duì)軸線的運(yùn)用有著悠久的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)軸線的保護(hù)以及對(duì)中國(guó)軸線布局藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)具有重大意義。然而在中國(guó)大地上，我們經(jīng)常能看見矗立在軸線兩邊的一棟棟風(fēng)格不一、標(biāo)新立異的建筑。它們?cè)谒烈庹故咀约簜€(gè)性的同時(shí)，卻絲毫沒有考慮與周邊環(huán)境的聯(lián)系。原本由軸線主導(dǎo)的空間序列就這樣無(wú)情地被這些雜亂無(wú)章地建筑所破壞；還有些地方則是在急功近利的心態(tài)的引導(dǎo)下，盲目對(duì)舊城動(dòng)手術(shù)刀，結(jié)果那些有著很強(qiáng)城市肌理的空間格局瞬間蕩然無(wú)存。這些做法都是對(duì)歷史遺留下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)的踐踏，對(duì)城市歷史文脈延續(xù)的扼殺。

　　與之相反的情況同樣也常常在中國(guó)土地上出現(xiàn)，那就是遍地開花的“軸線風(fēng)”。做大廣場(chǎng)需要做軸線；開景觀路需要建軸線；建辦公樓要設(shè)軸線；甚至城市規(guī)劃也要弄上幾條軸線。這些軸線的產(chǎn)生，很多時(shí)候都是領(lǐng)導(dǎo)者的一句話，或者是規(guī)劃者一張圖的結(jié)果。完全忽視了軸線必須與城市自然環(huán)境以及現(xiàn)有城市形態(tài)相結(jié)合這一根本的出發(fā)點(diǎn)。我們必須明白，軸線的產(chǎn)生應(yīng)該是有意義、有根據(jù)的，絕不能是為了構(gòu)圖的美觀或者領(lǐng)導(dǎo)的喜好而得來(lái)的。



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