摘要：城市家具的使用功能和藝術(shù)風格總是具有時代的印記，由所在時代的設(shè)計潮流、施工工藝和材料運用多決定，也是當時的哲學思想、社會經(jīng)濟、民俗民風等密切相關(guān)。在現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該創(chuàng)造人性化場所為目標，讓人們能有個理想的戶外空間。
　　關(guān)鍵詞：城市景觀   城市家具  人本  生態(tài)  地域

　　隨著人們對物質(zhì)生活和精神生活的追求不斷提高，城市公共空間成為越來越多的人們活動的場所。擁有一個宜人、和諧、富有活力的城市公共空間，無疑是居住在城市中人們的強烈愿望。現(xiàn)在城市中的一片綠蔭、幾條座椅、一盞路燈、幾個垃圾箱、一組指示牌……都與居民的生活息息相關(guān)。人們不僅需要舒適的小家園,更需要城市藝術(shù)化的大環(huán)境。城市家具作為城市空間的要素之一, 已是城市景觀中不可缺少的一部分, 其獨特的視覺形象與城市景觀的有機結(jié)合, 已成為城市文化美、整體美、區(qū)域特色美的有機組成部分。作為城市公共空間中人們活動的主要載體，設(shè)計師如何創(chuàng)造出符合人們行為、心理需求的“城市家具”，愈來愈受到人們的重視，也是城市景觀設(shè)計中重要的內(nèi)容。
　　一．城市家具的概念
　　“城市家具”一詞源于歐美等經(jīng)濟發(fā)達國家，它是英文“Street Furniture”的中文解釋。城市家具是從街道家具發(fā)展而來的稱呼，它泛指遍布城市街道中的諸多城市公共環(huán)境設(shè)施，是指一切在城市中的視覺物質(zhì)形態(tài)，一般指對街道空間所有設(shè)施的統(tǒng)稱。包含有建筑和設(shè)施兩個概念, 也就是說包括一部分小的城市建筑設(shè)施和公共設(shè)施。主要泛指交通、安全、商業(yè)、咨詢、休憩和環(huán)保等方面, 如候車亭、招牌、售賣亭、路燈、垃圾筒、小的雕塑等。一般布設(shè)在街道、廣場、綠地或其他公共部位，是城市環(huán)境和城市景觀的重要組成部分。城市家具是指依附于城市空間展現(xiàn)現(xiàn)代城市風貌、為城市提供公共服務(wù)的市政公用設(shè)施、裝置。之所以稱之為“城市家具”，是因為它準確地詮釋了人們渴望把城市變得像家一樣和諧、整潔、舒適和美麗的美好企盼。它們形成街道和廣場的環(huán)境特質(zhì)，是街道空間和景觀組織中不可缺少的元素，是體現(xiàn)城市景觀特色與文化內(nèi)涵的重要部分。
　　二．城市家具的分類
　　按其使用服務(wù)功能大體分類為：
　　1. 公共休閑服務(wù)設(shè)施
　　在城市公共空間中為滿足人們休息、健身、娛樂等要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括休息座椅、健身娛樂設(shè)施、電話亭、公共飲水器、郵筒、售報亭、照明燈具等。
　　2.  交通服務(wù)設(shè)施
　　是指城市街道中主要用于交通指示、組織的設(shè)施,包括路燈、交通指示燈、交通指示牌、路標、人行天橋、候車亭、候車亭、路障、自行車停放設(shè)施、加油站、無障礙設(shè)施等。
　　3． 公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施
　　在城市公共空間中為滿足人們公共衛(wèi)生要求而設(shè)置的“城市家具”，主要包括垃圾桶（煙灰皿）和公共廁所。
　　4 .信息服務(wù)設(shè)施
　　為滿足人們城市公共空間和環(huán)境的認知，引導(dǎo)人們快速到達目的地而設(shè)置的“城市家具”，主要包括戶外廣告、信息張貼欄、布告欄、導(dǎo)向牌等。
　　5 .美化豐富空間設(shè)施
　　是指那些為城市街道增添藝術(shù)氣息,美化和豐富在城市公共空間環(huán)境的設(shè)施,包括花壇、雕塑、噴泉、疊水瀑布、地面藝術(shù)鋪裝、裝飾照明、景觀小品等。
　　三．城市家具的功能
　　1.　裝飾審美的功能
　　審美即在一定的情況下起到愉悅精神, 陶冶情操的作用, 也是視覺感官的第一印象, 城市家具的審美功能不僅可以增加生活情趣, 而且還可以體現(xiàn)作者的設(shè)計理念和藝術(shù)造詣, 對普通百姓也可以有審美的促進和培養(yǎng)。是對時代生活的反映和對未來的展望。
　　2.　實用的功能
　　作為城市家具, 其作用和家具的概念是一樣的, 就是滿足城市居民的生活, 為人們提供識別、依靠和潔凈等使用功能，這也是城市家具產(chǎn)生的首要原因, 功能性是其必須解決的第一問題。
　　3.　文化傳承功能
　　城市家具作為城市環(huán)境景觀中重要的組成部分, 文化尤為重要, 沒有文化的城市, 是沒有活力的城市。文化不僅可以給人以精神上的鼓舞和陶冶, 提高審美的享受, 也可以調(diào)劑人們的情緒, 規(guī)范人們的日常行為, 是精神文明和物質(zhì)文明的載體。同時城市家具的出現(xiàn)作為一種文化傳播的媒介, 可以很好地傳遞城市的文化和精神。同時也可有效地激起市民的共鳴和對地域的熱愛。
　　四．城市家具設(shè)計
　　1.城市家具設(shè)計的意義
　　(1)城市家具設(shè)計以人們的安全、健康、舒適、效率的生活基準為目標，表達出強烈的時代精神和文化氣息，以及現(xiàn)代設(shè)施的綜合、整體、有機的創(chuàng)新觀念。
　　(2)城市家具設(shè)計代表了城市空間的形象，反映了一個城市特有的景觀面貌、人文風采;表現(xiàn)了城市的氣質(zhì)和風格，顯示出城市的經(jīng)濟狀況，是社會發(fā)展和民族文明的象征。隨著社會的發(fā)展，生活方式的改變，思維方式的活躍，交往方式的改變提高，現(xiàn)代人在期望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時也渴望精神文明的滋潤。城市家具在高度文明的社會環(huán)境創(chuàng)造中，發(fā)揮著極其重要的作用。
　　(3)城市家具設(shè)計不僅給人們帶來舒適、方便的生活，也是城市風貌的高度概括，給人們留下的是深刻印象和詩般的回憶。
　　2.城市家具的設(shè)計原則 
　　“城市家具”的設(shè)計應(yīng)該具生態(tài)性、經(jīng)濟性與文化藝術(shù)性。從本質(zhì)上講,“城市家具”設(shè)計追求的是人與自然的和諧。使現(xiàn)代“城市家具的形式和風格趨于生活化、環(huán)境化的同時,更具親和力。一件好的“城市家具”設(shè)計作品更應(yīng)該將藝術(shù)、技術(shù)、文化和設(shè)計巧妙結(jié)合,從而最大限度地滿足人性需求。德國設(shè)計師曾提出了設(shè)計的三原則“適用、美觀、經(jīng)濟”但筆者認為現(xiàn)在的設(shè)計還應(yīng)該突出地域化原則。
　　(1)人性化原則
　　人性化的設(shè)計原則是合乎時代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學和行為科學,細部設(shè)計要符合人體尺度的要求,且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點，并在解決這些問題時通過戶外家具本身，使人的各個器官能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實現(xiàn)人存在的價值和意義，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對人的命運的關(guān)懷，對社會弱勢群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M行活動的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個公平、平等的社會環(huán)境。因此，人性化設(shè)計原則是“城市家具”設(shè)計所要遵循的首要原則。
　　隨著“城市家具”設(shè)計的不斷深化，“城市家具”不再只滿足單一的使用功能，而是同時將幾種使用功能融于一體。這樣不僅能夠有效地實施“城市家具”的功能，降低建設(shè)成本，揮設(shè)計的綜合效益，還可以增強美感，塑造完美的城市公共空間。[NextPage]
　　(2)  整體化原則
　　“城市家具”與城市公共空間環(huán)境的關(guān)系,隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)是“城市家具”設(shè)計的基本要求。建立與整體環(huán)境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進行系統(tǒng)化設(shè)計。因此，“城市家具”的設(shè)計要從整體的觀念出發(fā)，結(jié)合“城市家具”不同的使用功能，確定其在不同環(huán)境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設(shè)計要素與城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。在整體環(huán)境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”,經(jīng)系統(tǒng)化處理,將對城市公共空間的性質(zhì)加以詮釋, 對景觀環(huán)境意象加以突出刻畫, 使得環(huán)境景觀具有明顯的可識別性，整體環(huán)境更加統(tǒng)一。城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素，其設(shè)計在景觀環(huán)境有關(guān)元素組合的整體結(jié)構(gòu)下,可以結(jié)合環(huán)境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質(zhì)地等設(shè)計要素進行特別的處理和安排,使局部的景觀環(huán)境具有明顯的可識別性,成為顯眼的定向參照物——城市景觀環(huán)境的“記憶”,為整體景觀注入新的生機,使之具有特征和個性。城市家具與室外空間環(huán)境合于一體,相輔相成,表達出其設(shè)計的深思熟慮，嚴格且完整的整體環(huán)境意象。同時，由于城市家具效應(yīng)作用的提升，將使室外空間環(huán)境更具有宜人、簡潔和內(nèi)涵豐富的特征。
　　(3)  生態(tài)化原則
　　“城市家具”設(shè)計的生態(tài)化原則主要是指在其原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應(yīng)該考慮選擇對環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化加工制造技術(shù)，減少使用階段的環(huán)境影響，優(yōu)化產(chǎn)品使用壽命及產(chǎn)品的報廢系統(tǒng)。一座城市的發(fā)展需要可持續(xù)性，在提倡建設(shè)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)居住區(qū)的今天，保護環(huán)境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計也應(yīng)該跟上時代發(fā)展的趨勢，并通過藝術(shù)創(chuàng)作和處理使作品的外觀呈現(xiàn)材質(zhì)特有的自然性和生態(tài)性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、自然。比如在城市中設(shè)置分類垃圾箱，便于垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設(shè)計得非常環(huán)保，綠色外形，選材經(jīng)濟，設(shè)計精美，安裝簡單。還可以在家具上就環(huán)境保護和表現(xiàn)自然的主題進行專門的創(chuàng)作與研究，使城市家具成為宣傳生態(tài)、節(jié)能的形象大使，時刻提醒人們增強環(huán)保意識。
　?。?） 地域化原則
　　城市家具的設(shè)計應(yīng)該充分尊重場所的內(nèi)在精神, 一方面為人們創(chuàng)造理想的戶外生活空間, 另一方面更應(yīng)該體現(xiàn)出整個城市的風格特色，向使用者有效地傳遞環(huán)境信息。由于每個城市所處國家、地區(qū)和形成年代的不同，城市風貌呈現(xiàn)出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風韻。城市公共空間中“城市家具”的設(shè)計要與城市的風貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此進行“ 城市家具”設(shè)計時，必須尊重地域特點，尊重城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化性滲透到公共家具中，提升城市公共空間品質(zhì)、提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共家具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，并繼續(xù)發(fā)展歷史?！?nbsp;
　　由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計中，把城市家具設(shè)計得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風貌。在城市家具的設(shè)計中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進去，一方面是對當?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對被占用的地表進行了部分的生態(tài)補償。。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護城市歷史傳統(tǒng)——風格、地域特性。城市家具的設(shè)計元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價值的城市“原型”中去發(fā)掘,使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護與完善,賦予城市景觀環(huán)境新的生命,使其本身成為傳遞地域特征意象,反映對傳統(tǒng)文化的價值取向,吸納新文化的精神和能力的載體。五. 結(jié)語
　　“城市家具”可以在給人們帶來舒適自在的戶外生活的同時美化和豐富城市公共空間。作為城市景觀設(shè)計的重要組成部分，“城市家具”的設(shè)計核心在于理順“人、物、環(huán)境”三者的關(guān)系，設(shè)計師應(yīng)本著體現(xiàn)人本主義、遵循地域特色、整體景觀協(xié)調(diào)、體現(xiàn)綜合效益的著眼點進行“城市家具”設(shè)計，這樣可以營造出人性化的、和諧的、富有活力的城市公共空間場所。城市家具的設(shè)計只有建立環(huán)境的、整體的和文化的、社會的觀念來進行創(chuàng)作設(shè)計，才能與環(huán)境呼應(yīng)且自成一體和富有個性和魅力，真正起到豐富城市文化內(nèi)涵和提升城市品質(zhì)的作用。


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